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　　形容月亮的詩句唯美（表達月亮美好意境的古詩）楊萬里是南宋著名詩人，其詩自成一家，被世人譽之為“誠齋體。”

　　讀其抒情寫景的小詩，總能被他那清新自然活潑有趣的詩風所觸動。

　　寫景狀物，筆觸極其生動逼真，意趣盎然，其真摯的情感極易令人心動。

　　古來寫望月的詩詞極多，或懷遠，或念人，或思鄉(xiāng)，幾乎都被賦予了一定的情感寄托。

　　但是，楊萬里的兩首望月詩詞卻獨辟蹊徑，寫出了不一樣的情境，讀來讓人心生美好。

　　月未到誠齋，先到萬花川谷。不是誠齋無月，隔一林修竹。

　　如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇絕，看十五十六�！� 楊萬里《好事近·七月十三日夜登萬花川谷望月作》

　　簡譯：月亮還沒有照到我的誠齋書房前，倒是先照到了萬花川谷，不是我的書房沒有月光，而是被書齋前那一片高大茂密的竹林給遮擋住了。

　　現(xiàn)在才是農(nóng)歷七月十三的夜晚，這空中的一輪圓月就已經(jīng)如白玉一般冰清玉潔了，其實，這秋月還沒有到最美的時候，你等到十五、十六的夜晚再來欣賞，那時才是最好看的。

　　賞析：不是我的書房沒有月光，而是被門前的竹林遮住了，所以我去萬花川谷賞月，碧宇澄澈，秋月朗照，清輝萬里，沐浴在皎潔的月色里，心生歡喜，因為，到了十五十六的夜晚，還會有更美的月色。

　　謙謙君子，溫潤如玉。茂林修竹，代表著書齋主人的清高和正直；萬花川谷，花香襲人，是其人格魅力所在；月色如玉，正是詩人美好品格的寫照。

　　清新自然，活潑有趣，簡單明快，不事雕琢，先結(jié)果后原因，先抒情再展望，寥寥數(shù)語，就不著痕跡地為讀者臨摹出一幅如童話一般的萬華春谷秋月圖，令人神往。

　　如見其人，如臨其境，月滿乾坤，滿眼清輝，這氛圍是如此的恬靜，美好，來日可期，使人樂觀積極，令人不由得不心生憧憬和美好，這就是誠齋先生的文風，名副其實，一點也不愧對宋光宗的親筆題名。

　　作于這首詞的創(chuàng)作時間存疑，有說是宋高宗紹興二十四年農(nóng)歷七月十三，彼時楊萬里正在永州零陵縣丞的任上；有說作于楊萬里辭官歸鄉(xiāng)后，不知其具體年份，但是月份及日期和先前的版本是相同的。

　　其實，這些并不重要，因為，從這首詞中，讀者已經(jīng)感受到了楊萬里的積極和樂觀，足見其心胸的通透豁達，雖極為坎坷，但對未來仍有著極其美好的憧憬和追求。

　　來日可期，其實，人生在世，活得就是一個精氣神，心中有希望，眼里有憧憬，腳底有力量，這樣活著，才足夠線

　　忽然覺得今宵月，元不黏天獨自行

　　忽然發(fā)覺今夜的這輪圓月，它竟然獨自行進著，似乎與天幕隔離開了一定的空間。

　　這日入夜，皓月當空，月色皎潔，清輝遍地，詩人于書齋中望月，心生無限美好。

　　首句交代時間，次句引出望月，第三句轉(zhuǎn)折，引起次句到后一句的過渡，語言淺顯，明白如話。

　　整首詩意境優(yōu)美，空靈開闊，幽靜閑適，給讀者以美的享受和情操的陶冶，令人向往。

　　楊萬里在永州零陵縣丞任上時，恰逢此時著名學者張逡亦謫居于此。

　　有才而能辦事者固不少，若孜孜為國，無如浚。

　　楊萬里曾三次拜訪而未能如愿，后來還是通過其子張拭為其穿線搭橋，才得以被接見，并勉以“正心誠意”

　　。楊萬里引其為師虛心受教，并為自己的書房題名為“誠齋”，后來又得宋光宗親書“誠齋”二字，于是“誠齋先生”和他的“誠齋體”就廣為時人所知。

　　以上分享的這兩首望月詩詞，語言淺顯，意境優(yōu)美，清新活潑，積極樂觀，令人心生美好，那么，這一詩一詞，您更青睞哪一首呢？