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中秋古詩祝福(中秋節美好祝愿的古詩) | |||||
作者:佚名 民間故事來源:本站原創 點擊數: 更新時間:2023/9/11 | |||||
中秋古詩祝福(中秋節美好祝愿的古詩)一年一度中秋至,一年一度一團圓,月亮漸圓,人心漸圓。 中秋節是我國的傳統節日,傳承千年,在中秋節時,詩人們或在遠方,或居家中,他們用詩詞表達著內心的喜怒哀樂,悲歡離合。 10位詩人,10首經典中秋詩詞,每一首都是千古絕唱,中秋必讀! 《水調歌頭·明月幾時有》 丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。 明月幾時有?把酒問青天。 不知天上宮闕,今夕是何年。 我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇, 起舞弄清影,何似在人間。 轉朱閣,低綺戶,照無眠。 不應有恨,何事長向別時圓? 人有悲歡離合,月有陰晴圓缺, 但愿人長久,千里共嬋娟。 這一年中秋,蘇軾在密州,因為思念弟弟蘇轍,他終夜無眠,眼睜睜地看著月亮從中天落到了窗前。 他多么想和弟弟歡愉地團圓呀!可他深深地知道:自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣,難以求全。 清曠的蘇軾不會讓自己沉淪在憂傷之中難以自拔,他很快就安慰自己:只要我們身體長健,能共賞一輪明月,就是世間最大的幸福了。 胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九:中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞俱廢。 人世間總有悲歡離合,世事總不會如你所愿,我們所能做的,就是懷揣希望去努力,靜待美好的出現。 韓愈《八月十五夜贈張功曹》 《八月十五夜贈張功曹》 纖云四卷天無河,清風吹空月舒波。 沙平水息聲影絕,一杯相屬君當歌。 君歌聲酸辭且苦,不能聽終淚如雨。 洞庭連天九疑高,蛟龍出沒猩鼯號。 十生九死到官所,幽居默默如藏逃。 下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。 昨者州前捶大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。 赦書一日行萬里,罪從大辟皆除死。 遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。 州家申名使家抑,坎軻只得移荊蠻。 判司卑官不堪說,未免捶楚塵埃間。 同時輩流多上道,天路幽險難追攀。 君歌且休聽我歌,我歌今與君殊科。 一年明月今宵多,人生由命非由他。 張功曹即張署,韓愈與張署皆被貶,回長安的夢想破滅之后,中秋月圓之夜,寫下此詩。 兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲,慷慨悲歌。貶謫之地的生活是那么困苦,回京之路卻遙遙無期,怎么辦呢? 韓愈由悲傷轉為曠達:一年之中,今天的月亮最好,人生又何必埋怨其他,有酒不喝,還等什么時候呢? 《增評韓蘇詩鈔》:三溪曰:聲清句穩,無一點塵滓氣,可謂不食人間煙火矣。 聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生。 辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》 《木蘭花慢·可憐今夕月》 中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。 可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留? 謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤? 中秋之夜,辛棄疾與友人飲宴,突發其想的他,對月亮提出一系列問題。 月亮呀,你慢悠悠地向什么地方走去?天外是不是還有一個人間,那里的月亮從東邊升起?是誰用繩索系住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間? 詞人想象的翅翼,一會兒飛向廣闊的太空,一會兒沉入深幽的海底,對月亮提出一連串的問題,問得奇,問得妙,問得異想天開,饒有風趣,耐人尋味。 好奇心永遠是引領我們走向成功的第一個老師。 最欣喜又傷感的中秋詞: 蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》 《水調歌頭·徐州中秋》 離別一何久,七度過中秋。 去年東武今夕,明月不勝愁。 豈意彭城山下,同泛清河古汴, 鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。 坐中客,翠羽帔,紫綺裘。 素娥無賴,西去曾不為人留。 今夜清尊對客,明夜孤帆水驛, 但恐同王粲,相對永登樓。 熙寧十年,就在蘇軾寫下《水調歌頭·明月幾時有》的第二年中秋,蘇軾與蘇轍終于團圓了。 蘇轍說:我們分別得太久了,已經是第七次中秋了。 與兄長的團聚,他高興卻又傷感。七年一別再聚,真是令人欣喜?蓚械氖牵嗑鄄痪,兩人就又要分離。 本來是百日逍遙堂歡樂的手足相聚,到頭來卻是迎來生離別的無奈,也許這就是人生的必然。 生命中會遇見很多人,每一次相聚,都是人生的盛宴,每一次別離,都是生命的遺憾。 萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯, 誰人隴外久征戍,何處庭前新別離。 失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時。 照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知。 見過吟詠月亮的,你見過埋怨月亮的嗎? 詩一開頭,白居易便以埋怨的語氣落筆,說月光令人費解、難以思議,它所照之處給天下人增添愁恨。 然后具體描述月光帶來的種種憂思:征人思家,院中離愁,宮中哀怨,戰俘懷鄉。月光引得種種人斷腸落淚,而月亮卻渾然不覺,簡直是普天下頭等傻瓜。 全詩構思獨特,詩人貌似詠月,實為諷世,手法別致新穎,且不乏幽默風趣。 明末學者馮舒:章法奇。(《灜奎律髓》) 白居易埋怨的不是月亮,而是人世間的悲歡離合。 張養浩《折桂令·中秋》 一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤,印透山河。 玉露泠泠,洗秋空銀漢無波, 比常夜清光更多,盡無礙桂影婆娑。 月亮因其朦朧、晦暗、可闡釋性強,歷來是文人墨客們樂于歌頌的對象。 中秋之夜的月,較平常更盛,月光通透、明達,照在了庭院中的桂樹上。澹澹清夜,樹影婆娑,明月清光,相與無礙,共同構成了一幅幽靜、空靈的圖畫。 作者引吭高歌,對月起舞,只愿問問那月中的嫦娥,這般良夜美景,如此動人心弦,此時此地,何不縱情一醉? 我要月亮奔我而來,那晚月色真美,風也溫柔。 晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》 《洞仙歌·泗州中秋作》 青煙冪處,碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時、零亂多少寒螀,神京遠,惟有藍橋路近。 水晶簾不下,云母屏開,冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明,付與金尊,投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃。 中秋,不可不賞月。身在貶所的晁補之,仰望皓月初升,百感交集。 他贊美月光之美,表達對明月的喜愛,夜更深,月更明,雖然夜深露冷,作者賞月的興致不但沒有衰減,反而更加豪壯。 全詞從天上到人間,又從人間到天上,天上人間渾然一體,境界闊大,鋪張揚厲,有一瀉千里的雄豪氣勢,展現了詞人的坦蕩之懷、磊落之氣。 李攀龍《草堂詩余雋》:此詞前后照應,如織錦然,真天孫手也。 有人望月傷感,有人望月豪邁,你是什么心情,月亮就是什么顏色。 納蘭性德《琵琶仙·中秋》 碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺? 吹到一片秋香,清輝了如雪。 愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。 只影而今,那堪重對,舊時明月。 花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。 記否輕紈小扇,又幾番涼熱。 只落得,填膺百感,總茫茫、不關離別。 一任紫玉無情,夜寒吹裂。 這個中秋,在蒼茫的夜色中,納蘭仰望天空,中秋月色何其美好,然而他心中卻充滿了悲涼。 曾經花前月下,與戀人欣賞這良宵美景,而今物是人非,在這如同舊時的明月下重拾往事,令他“填膺百感”。 明月還是當年的明月,可去者不可追,只剩詞人中宵獨立,暗自神傷。 自你走后,連月亮都失去了往日的光輝。 王建《十五夜望月寄杜郎中》 《十五夜望月寄杜郎中》 中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。 今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。 全詩四句二十八字,以每兩句為一層意思,分別寫中秋月色和望月懷人的心情,展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。 詩人運用形象的語言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環境氣氛,把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境,加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾,將別離思聚的情意,表現得委婉動人。 《唐人絕句精華》:三四見同一中秋月夜,人之苦樂各別。末句以唱嘆口氣出之,感慨無限。 在每一個秋天的靜夜里,都彌漫著思念的氣息。 史達祖《滿江紅·中秋夜潮》 萬水歸陰,故潮信盈虛因月。 偏只到、涼秋半破,斗成雙絕。 有物指磨金鏡凈,何人拏攫銀河決? 想子胥今夜見嫦娥,沉冤雪。 光直下,蛟龍穴;聲直上,蟾蜍窟。 對望中天地,洞然如刷。 激氣已能驅粉黛,舉杯便可吞吳越。 待明朝說似與兒曹,心應折! 宋詞中詠江潮之作頗多,但詠中秋夜潮的,卻極少。史達祖于宋寧宗開禧元年(1205)觀錢塘江大潮,有感而作此詞。 詞中借夜潮的浩蕩氣勢,寫出了皓潔的中秋月色,更抒發了自己胸中的激情與豪邁氣概,令人讀后產生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺。 全篇活用典故,想象綺麗,筆勢蕩氣回腸,創造出雄偉壯闊的意境。 誰說中秋節充滿了悲傷,有的人,在中秋節,依然引吭歌唱。 十位詩人,十首傳世的中秋詩詞。有人悲傷,有人豁達,有人思念,有人欣喜…… 也許這十首詩詞并沒有你的中秋心情,但是,頭頂的那一輪明月,一定會默默伴著你,細細傾訴心中的款曲。 這一個中秋,將心事交給月亮,將人生交給豁達,請相信,帶著希望上路,一切會慢慢走向美好。 又是一年中秋到,詩詞君愿你月長好、身長健,人月兩團圓。 |
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