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  中秋古詩祝福(中秋節美好祝愿的古詩)           ★★★ 【字體:
中秋古詩祝福(中秋節美好祝愿的古詩)
作者:佚名    民間故事來源:本站原創    點擊數:    更新時間:2023/9/11    

  中秋古詩祝福(中秋節美好祝愿的古詩)一年一度中秋至,一年一度一團圓,月亮漸圓,人心漸圓。

  中秋節是我國的傳統節日,傳承千年,在中秋節時,詩人們或在遠方,或居家中,他們用詩詞表達著內心的喜怒哀樂,悲歡離合。

  10位詩人,10首經典中秋詩詞,每一首都是千古絕唱,中秋必讀!

  《水調歌頭·明月幾時有》

  丙辰中秋,歡飲達旦,大醉,作此篇,兼懷子由。

  明月幾時有?把酒問青天。

  不知天上宮闕,今夕是何年。

  我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,

  起舞弄清影,何似在人間。

  轉朱閣,低綺戶,照無眠。

  不應有恨,何事長向別時圓?

  人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,

  但愿人長久,千里共嬋娟。

  這一年中秋,蘇軾在密州,因為思念弟弟蘇轍,他終夜無眠,眼睜睜地看著月亮從中天落到了窗前。

  他多么想和弟弟歡愉地團圓呀!可他深深地知道:自古以來這人世間的悲歡離合就與月亮的陰晴圓缺一樣,難以求全。

  清曠的蘇軾不會讓自己沉淪在憂傷之中難以自拔,他很快就安慰自己:只要我們身體長健,能共賞一輪明月,就是世間最大的幸福了。

  胡仔《漁隱叢話后集》卷三十九:中秋詞,自東坡《水調歌頭》一出,余詞俱廢。

  人世間總有悲歡離合,世事總不會如你所愿,我們所能做的,就是懷揣希望去努力,靜待美好的出現。

  韓愈《八月十五夜贈張功曹》

  《八月十五夜贈張功曹》

  纖云四卷天無河,清風吹空月舒波。

  沙平水息聲影絕,一杯相屬君當歌。

  君歌聲酸辭且苦,不能聽終淚如雨。

  洞庭連天九疑高,蛟龍出沒猩鼯號。

  十生九死到官所,幽居默默如藏逃。

  下床畏蛇食畏藥,海氣濕蟄熏腥臊。

  昨者州前捶大鼓,嗣皇繼圣登夔皋。

  赦書一日行萬里,罪從大辟皆除死。

  遷者追回流者還,滌瑕蕩垢清朝班。

  州家申名使家抑,坎軻只得移荊蠻。

  判司卑官不堪說,未免捶楚塵埃間。

  同時輩流多上道,天路幽險難追攀。

  君歌且休聽我歌,我歌今與君殊科。

  一年明月今宵多,人生由命非由他。

  張功曹即張署,韓愈與張署皆被貶,回長安的夢想破滅之后,中秋月圓之夜,寫下此詩。

  兩個遭遇相同的朋友不禁舉杯痛飲,慷慨悲歌。貶謫之地的生活是那么困苦,回京之路卻遙遙無期,怎么辦呢?

  韓愈由悲傷轉為曠達:一年之中,今天的月亮最好,人生又何必埋怨其他,有酒不喝,還等什么時候呢?

  《增評韓蘇詩鈔》:三溪曰:聲清句穩,無一點塵滓氣,可謂不食人間煙火矣。

  聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生。

  辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》

  《木蘭花慢·可憐今夕月》

  中秋飲酒將旦,客謂前人詩詞有賦待月無送月者,因用《天問》體賦。

  可憐今夕月,向何處,去悠悠?是別有人間,那邊才見,光影東頭?是天外空汗漫,但長風浩浩送中秋?飛鏡無根誰系?姮娥不嫁誰留?

  謂經海底問無由,恍惚使人愁。怕萬里長鯨,縱橫觸破,玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水,問云何玉兔解沉浮?若道都齊無恙,云何漸漸如鉤?

  中秋之夜,辛棄疾與友人飲宴,突發其想的他,對月亮提出一系列問題。

  月亮呀,你慢悠悠地向什么地方走去?天外是不是還有一個人間,那里的月亮從東邊升起?是誰用繩索系住明月在天上高懸?是誰留住了嫦娥不讓她嫁到人間?

  詞人想象的翅翼,一會兒飛向廣闊的太空,一會兒沉入深幽的海底,對月亮提出一連串的問題,問得奇,問得妙,問得異想天開,饒有風趣,耐人尋味。

  好奇心永遠是引領我們走向成功的第一個老師。

  最欣喜又傷感的中秋詞:

  蘇轍《水調歌頭·徐州中秋》

  《水調歌頭·徐州中秋》

  離別一何久,七度過中秋。

  去年東武今夕,明月不勝愁。

  豈意彭城山下,同泛清河古汴,

  鼓吹助清賞,鴻雁起汀洲。

  坐中客,翠羽帔,紫綺裘。

  素娥無賴,西去曾不為人留。

  今夜清尊對客,明夜孤帆水驛,

  但恐同王粲,相對永登樓。

  熙寧十年,就在蘇軾寫下《水調歌頭·明月幾時有》的第二年中秋,蘇軾與蘇轍終于團圓了。

  蘇轍說:我們分別得太久了,已經是第七次中秋了。

  與兄長的團聚,他高興卻又傷感。七年一別再聚,真是令人欣喜?蓚械氖牵嗑鄄痪,兩人就又要分離。

  本來是百日逍遙堂歡樂的手足相聚,到頭來卻是迎來生離別的無奈,也許這就是人生的必然。

  生命中會遇見很多人,每一次相聚,都是人生的盛宴,每一次別離,都是生命的遺憾。

  萬里清光不可思,添愁益恨繞天涯,

  誰人隴外久征戍,何處庭前新別離。

  失寵故姬歸院夜,沒蕃老將上樓時。

  照他幾許人腸斷,玉兔銀蟾遠不知。

  見過吟詠月亮的,你見過埋怨月亮的嗎?

  詩一開頭,白居易便以埋怨的語氣落筆,說月光令人費解、難以思議,它所照之處給天下人增添愁恨。

  然后具體描述月光帶來的種種憂思:征人思家,院中離愁,宮中哀怨,戰俘懷鄉。月光引得種種人斷腸落淚,而月亮卻渾然不覺,簡直是普天下頭等傻瓜。

  全詩構思獨特,詩人貌似詠月,實為諷世,手法別致新穎,且不乏幽默風趣。

  明末學者馮舒:章法奇。(《灜奎律髓》)

  白居易埋怨的不是月亮,而是人世間的悲歡離合。

  張養浩《折桂令·中秋》

  一輪飛鏡誰磨?照徹乾坤,印透山河。

  玉露泠泠,洗秋空銀漢無波,

  比常夜清光更多,盡無礙桂影婆娑。

  月亮因其朦朧、晦暗、可闡釋性強,歷來是文人墨客們樂于歌頌的對象。

  中秋之夜的月,較平常更盛,月光通透、明達,照在了庭院中的桂樹上。澹澹清夜,樹影婆娑,明月清光,相與無礙,共同構成了一幅幽靜、空靈的圖畫。

  作者引吭高歌,對月起舞,只愿問問那月中的嫦娥,這般良夜美景,如此動人心弦,此時此地,何不縱情一醉?

  我要月亮奔我而來,那晚月色真美,風也溫柔。

  晁補之《洞仙歌·泗州中秋作》

  《洞仙歌·泗州中秋作》

  青煙冪處,碧海飛金鏡。永夜閑階臥桂影。露涼時、零亂多少寒螀,神京遠,惟有藍橋路近。

  水晶簾不下,云母屏開,冷浸佳人淡脂粉。待都將許多明,付與金尊,投曉共、流霞傾盡。更攜取、胡床上南樓,看玉做人間,素秋千頃。

  中秋,不可不賞月。身在貶所的晁補之,仰望皓月初升,百感交集。

  他贊美月光之美,表達對明月的喜愛,夜更深,月更明,雖然夜深露冷,作者賞月的興致不但沒有衰減,反而更加豪壯。

  全詞從天上到人間,又從人間到天上,天上人間渾然一體,境界闊大,鋪張揚厲,有一瀉千里的雄豪氣勢,展現了詞人的坦蕩之懷、磊落之氣。

  李攀龍《草堂詩余雋》:此詞前后照應,如織錦然,真天孫手也。

  有人望月傷感,有人望月豪邁,你是什么心情,月亮就是什么顏色。

  納蘭性德《琵琶仙·中秋》

  碧海年年,試問取、冰輪為誰圓缺?

  吹到一片秋香,清輝了如雪。

  愁中看、好天良夜,知道盡成悲咽。

  只影而今,那堪重對,舊時明月。

  花徑里、戲捉迷藏,曾惹下蕭蕭井梧葉。

  記否輕紈小扇,又幾番涼熱。

  只落得,填膺百感,總茫茫、不關離別。

  一任紫玉無情,夜寒吹裂。

  這個中秋,在蒼茫的夜色中,納蘭仰望天空,中秋月色何其美好,然而他心中卻充滿了悲涼。

  曾經花前月下,與戀人欣賞這良宵美景,而今物是人非,在這如同舊時的明月下重拾往事,令他“填膺百感”。

  明月還是當年的明月,可去者不可追,只剩詞人中宵獨立,暗自神傷。

  自你走后,連月亮都失去了往日的光輝。

  王建《十五夜望月寄杜郎中》

  《十五夜望月寄杜郎中》

  中庭地白樹棲鴉,冷露無聲濕桂花。

  今夜月明人盡望,不知秋思落誰家。

  全詩四句二十八字,以每兩句為一層意思,分別寫中秋月色和望月懷人的心情,展現了一幅寂寥、冷清、沉靜的中秋之夜的圖畫。

  詩人運用形象的語言,豐美的想象,渲染了中秋望月的特定的環境氣氛,把讀者帶進一個月明人遠、思深情長的意境,加上一個唱嘆有神、悠然不盡的結尾,將別離思聚的情意,表現得委婉動人。

  《唐人絕句精華》:三四見同一中秋月夜,人之苦樂各別。末句以唱嘆口氣出之,感慨無限。

  在每一個秋天的靜夜里,都彌漫著思念的氣息。

  史達祖《滿江紅·中秋夜潮》

  萬水歸陰,故潮信盈虛因月。

  偏只到、涼秋半破,斗成雙絕。

  有物指磨金鏡凈,何人拏攫銀河決?

  想子胥今夜見嫦娥,沉冤雪。

  光直下,蛟龍穴;聲直上,蟾蜍窟。

  對望中天地,洞然如刷。

  激氣已能驅粉黛,舉杯便可吞吳越。

  待明朝說似與兒曹,心應折!

  宋詞中詠江潮之作頗多,但詠中秋夜潮的,卻極少。史達祖于宋寧宗開禧元年(1205)觀錢塘江大潮,有感而作此詞。

  詞中借夜潮的浩蕩氣勢,寫出了皓潔的中秋月色,更抒發了自己胸中的激情與豪邁氣概,令人讀后產生如聞錢塘潮聲擊蕩于耳的感覺。

  全篇活用典故,想象綺麗,筆勢蕩氣回腸,創造出雄偉壯闊的意境。

  誰說中秋節充滿了悲傷,有的人,在中秋節,依然引吭歌唱。

  十位詩人,十首傳世的中秋詩詞。有人悲傷,有人豁達,有人思念,有人欣喜……

  也許這十首詩詞并沒有你的中秋心情,但是,頭頂的那一輪明月,一定會默默伴著你,細細傾訴心中的款曲。

  這一個中秋,將心事交給月亮,將人生交給豁達,請相信,帶著希望上路,一切會慢慢走向美好。

  又是一年中秋到,詩詞君愿你月長好、身長健,人月兩團圓。

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