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　　描寫廬山的詩句（描寫廬山的多姿多彩的古詩）雄奇險秀的廬山吸引著歷代文人墨客駐足，他們頗有興致地揮毫留下大量精美詩篇，我們熟悉的毛主席、蘇軾、李白、白居易、孟浩然、陶淵明等都曾以廬山為題材作詩，今天我們選取了其中六首，你最喜歡哪一篇呢，歡迎留言討論。

　　一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。

　　冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。

　　云橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。

　　陶令不知何處去，桃花源里可耕田？

　　毛主席的這首詩寫在1959年7月1日，當時中共中央正在廬山召開會議。6月29日他趁閑暇之時，登上廬山。面對奇峰險峻，云霧繚繞的奇幻景色，以非凡的胸襟和樂觀的情懷寫下了這首意境高遠的壯麗詩篇。

　　詩人雄渾豪邁的氣魄古往今來無人比之，《七律•登廬山》以非凡的氣勢開篇。廬山凌空屹立長江之岸，山峰奇險，氣勢雄偉，詩人登上山巔，極目遠眺，江河山川盡收眼底。

　　此時的美英孤立中國，蘇聯背信棄義，在詩人的眼中，這不過是一場鬧劇而已。頸聯詩人將想象馳騁于長江上下，西望武漢，九派之上，彩云當空，黃鶴高翔；東眺三吳，波濤滾滾，霧靄繚繞，蒼茫幽遠。全詩氣象恢弘，音韻鏗鏘，展現了革命家才有的偉岸與胸懷。

　　橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。

　　不識廬山真面目，只緣身在此山中。

　　蘇軾的《題西林壁》寫在1084年，是他被貶途中經過廬山時所作。瑰麗奇美的山水，撲朔迷離的政局，觸發了詩人的感慨之情，遂寫下了了這首不同以往的以言理為特點的詩作。詩人前兩句運筆描景，后兩句以景寫理。

　　詩人從廬山的正面與側面看廬山起伏的山嶺與聳立的山峰，遠近高低的不同角度，分別可以呈現不同的模樣。詩人最后兩句寫道，分辨不清廬山的本真面目，是因為身在廬山之中。若要看清事物的整體與全貌，就必須摒棄主觀與成見。

　　人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。

　　長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

　　白居易在廬山建有白居易草堂，可見他對廬山的獨寵，他寫廬山最具代表性的詩作就是我們熟知的《大林寺桃花》。大林寺在廬山的大林峰，風景奇美。這首詩是白居易817年，在江西九江做司馬時所作。

　　詩人寫道，四月的平原百花已凋零殆盡，高山古剎的桃花卻剛剛盛開。我常為逝去的春光無處尋覓而倍覺感傷，卻不知它已經轉到這里來了。詩人似信手而寫，但細讀則被其深邃的意境所折服。

　　掛席幾千里，名山都未逢。

　　泊舟潯陽郭，始見香爐峰。

　　嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤。

　　東林精舍近，日暮空聞鐘。

　　733年，孟浩然在回鄉之路途經九江，在潯陽眺望廬山時寫下《晚泊潯陽望廬山》。詩人乘著輕舟遠行幾千里，經青山無數，但始終未曾遇見向往的名山，直至遇見廬山才喜出望外，遂以簡潔淡雅的文字，傳遞出悠遠濃郁的情思。

　　詩人開篇遺憾而寫，揚帆幾千里，沒有遇到一座名山。直到在潯陽城外停下船，才見廬山香爐峰。下片寫詩人飄搖的思緒。曾經讀過慧遠法師的小傳，永遠懷念他的塵外之蹤。慧遠法師的東林精舍近在眼前，只在日落之時聽到陣陣鐘聲。

　　日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

　　飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

　　李白這首膾炙人口的詩作，是725年前后他經廬山時所作。詩人站在廬山瀑布前，感嘆洪流奔騰而下，似珠花迸發的壯觀，他將瀑布之美寫到了極致，令人嘆為觀止。詩人以多種寫作手法展現瀑布之美，蘇軾贊其“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞（謫仙指李白）”。

　　廬山的香爐峰在陽光的照射下，升起紫色的煙云，遠看瀑布好似白色絹綢掛在山前。崖壁上飛騰的瀑布像是有著幾千尺，讓人以為是天上的銀河流淌到了人間。李白奇特的構思與夸張的想象，使這首詩有著奔放空靈的神韻。

　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　問君何能爾？心遠地自偏。

　　采菊東籬下，悠然見南山。

　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。

　　此中有真意，欲辨已忘言。

　　這首詩是陶淵明417年也即歸田十二年后在南山（廬山）所寫，此時東晉搖搖欲墜，作者心緒復雜，感慨良多。陶淵明最后一次為官只有八十多天，回望他的官場之路，一直處于糾結與憤懣中，回鄉務農，歸依田園，或許是他最好的選擇。

　　陶淵明尤喜南山，這里寄托著他的人生向往，也是他靈魂的棲息之地。詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，寫出了他恬淡與自適的生活場景，怡然自得，其樂無窮。傍晚時分，南山的景致是最佳時分，霧氣山間繚繞，飛鳥結伴而歸。

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