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　　有關蘭花的詩句（描寫蘭花的詩詞名句）蘭，在中國文化中，是“入我門中，能諫我心之草”是先祖留給后人的無字天書。孔子酷愛蘭花，有“蘭為王者香”之語。此言含義一是蘭香為香中之王，一株好的蘭花開放的時候，整個山谷聞不到別的花香，這是蘭香香芬豐富的生物學特性。二是，蘭只為王者而香。蘭隱于幽深的山谷中，不開花時，與群草無異，只有王者，才能認識蘭所蘊含的思想價值，從而去深山中尋訪。今日，我們便在古詩詞中探訪蘭的魅力。

　　蘭之猗猗，揚揚其香。不采而佩，于蘭何傷。

　　今天之旋，其曷為然。我行四方，以日以年。

　　雪霜貿貿，薺麥之茂。子如不傷，我不爾覯。

　　薺麥之茂，薺麥之有。君子之傷，君子之守。

　　詩中同情孔子生不逢時，寄情蘭芳，卻又比孔子豁達曠逸：“不采而佩，于蘭何傷？”這就顯得堅強剛毅。緊接著聯系自已行走四方不得安情況，在這“雪霜貿貿”之中，但見薺麥正萌發始生，一派生機。由陽而長的精神給了韓愈以極大鼓舞，他要像幽蘭一樣，不以無人而不芳；也要如薺麥一樣，迎貿貿雪霜而萌發。君子的遭遇，正是表現君子高尚操守的時候和地方。

　　蘭若生春夏，蘋蔚何青青。

　　幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。

　　遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。

　　歲華盡搖落，芳意竟何成！

　　中國古代的歷史向來不乏舉世皆濁、眾人皆醉的時期。蘭在這類文人的詩文中大量出現成為了他們志潔行忠的象征，作者在吟詠蘭花的同時，寄托了詩人胸懷高遠、自信自得的情愫。

　　山中蘭葉徑，城外李桃園。

　　豈知人事靜，不覺鳥啼喧。

　　這首詩從題目可看出是寫春日景色，而山中幽蘭給人帶來的幽靜與安謐，是作者所向往的，城外的繁華與熱鬧作者不喜，就算林中鳥兒也是熱鬧，卻讓作者心生歡喜。

　　孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

　　雖照陽春暉，復非高秋月。

　　飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

　　若無清風吹，香氣為誰發。

　　這首詩起筆寫孤蘭的處境，雖說被野艾莠草所埋沒，仍一枝獨秀，臨風而卓然挺立，這里表達了詩人受壓抑的現實處境 “若無清風吹，香氣為誰發”，“清風”借指引薦者,“香氣”比喻自己的才能抱負,就行文講，是由悲愴轉如怨悱，表達了詩人感慨知音難覓的寂寞心情。

　　蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。

　　欣欣此生意，自爾為佳節。

　　誰知林棲者，聞風坐相悅。

　　草木有本心，何求美人折。

　　詩人托物言志，以春蘭和秋桂的芳潔品質，來比喻自己守正不阿的高尚節操；以春蘭和秋桂不因無人采折而失去芬芳美質，來比喻自己的志潔行芳，不求人知的高雅情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。

　　光風浮碧澗，蘭杜日椅椅；

　　竟歲無人采，合薰只自知。

　　這首詩寫出了蘭花無人賞識采擷的失意情態，對蘭的孤寂深表同情,同時也有詩人自己的失落之意在其中。

　　春蘭如美人，不采羞自獻。

　　時聞風露香，蓬艾深不見。

　　丹青寫真色，欲補《離騷》傳。

　　對之如靈均，冠佩不敢燕。

　　蘇軾描寫這春蘭就像是位美人，雖然周圍有雜草也遮掩不了它的陣陣芬芳。(楊次公的這春蘭圖)用妙筆丹青把春蘭如實畫了下來，達到了可補《離騷》而無愧于屈原的地步，因為屈原經常以香草美人自喻，本詩的作者蘇軾也是用春蘭來自喻，表明自己的品格。

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