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寫(xiě)桂花的詩(shī)句有哪些(桂花詩(shī)句經(jīng)典名句) | |||||
作者:佚名 民間故事來(lái)源:本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù): 更新時(shí)間:2023/5/4 | |||||
寫(xiě)桂花的詩(shī)句有哪些(桂花詩(shī)句經(jīng)典名句)有木名丹桂,獨(dú)占小山幽,白居易桂花詩(shī)賞,并探秘“小山”的含義 ”有木名丹桂,四時(shí)香馥馥。 花團(tuán)夜雪明,葉剪春云綠。 風(fēng)影清似水,霜枝冷如玉。 獨(dú)占小山幽,不容凡鳥(niǎo)宿。”白居易《有木詩(shī)八首》之桂花 這是我看到了最美的一首寫(xiě)桂花的唐詩(shī),出自唐朝偉大詩(shī)人白居易。 桂花樹(shù)是是四季長(zhǎng)青的樹(shù)木,樹(shù)冠優(yōu)美,成舒展密集的尖圓狀。樹(shù)干有主干,可以高達(dá)15米,桂樹(shù)紋理細(xì)密,自先秦就是名貴的建筑木材。 雖然桂花樹(shù)常常農(nóng)歷八月清秋開(kāi)花,但是也有春天開(kāi)花的桂花和四季桂。桂花的香氣自不必說(shuō),清香馥郁,潤(rùn)澤幽遠(yuǎn),上古時(shí)代就是養(yǎng)生的貴重藥材。 這里白居易寫(xiě)的的是桂花樹(shù)中的名品丹桂,和其他的桂花不一樣的詩(shī),花色金紅,至少他看到的這樹(shù)桂花是四季有香,是桂花的香氣還是桂葉的香氣呢?在道教里,常常用桂枝做成頭冠,取其清香長(zhǎng)壽。 “花團(tuán)夜雪明,葉剪春云綠。 風(fēng)影清似水,霜枝冷如玉。” 這桂花花開(kāi)時(shí),遍布在樹(shù)冠上,像雪一樣。如果你在月亮之下賞桂花,桂花獨(dú)特的潤(rùn)澤會(huì)反射月光,形成月下如雪的獨(dú)特之美。 而桂樹(shù)的葉子在秋天里仍舊發(fā)芽,有著春天一樣的清新,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像春云敷在樹(shù)冠上頭,和桂花一起形成有層次的層疊美。 桂花并不艷麗,相反花朵細(xì)小,非常低調(diào)。但是一樹(shù)桂花站在月光下,青青樹(shù)影,灑灑月光,香氣流動(dòng)在秋天干燥的空氣里,特別清,特別潤(rùn)。 而桂樹(shù)正是因?yàn)槌>G,就算是霜雪,依然不改青翠,冷冷如玉。 桂樹(shù)本身就像小山一樣自成體系,何況它喜歡長(zhǎng)在幽靜的小山上,小山底。它這樣的低調(diào),如高人如隱士,不允許普通的鳥(niǎo)兒靠近它。 白居易的這首詩(shī),把桂花寫(xiě)得特別唯美生動(dòng),抓住了桂花樹(shù)的特征,四季常青,枝葉茂密,香氣清幽,而且高貴而低調(diào)。 尤其當(dāng)你觀察桂花樹(shù)時(shí),你發(fā)現(xiàn)它真的像一座小小圓形的山巒,不動(dòng)聲色地?cái)U(kuò)展著自己。 在八種樹(shù)木當(dāng)中,白居易說(shuō)柳樹(shù)好看不實(shí)用,櫻桃樹(shù)低矮,橘子樹(shù)越過(guò)北方就變了種,杜梨容易被蟲(chóng)蛀空心,葛根則有毒根基不牢,三眠柳經(jīng)風(fēng)而倒,凌霄花靠攀附生活。 只有桂樹(shù),靠自己,生長(zhǎng)在山林,骨骼堅(jiān)毅,花開(kāi)如雪,不攀附,自己有幽遠(yuǎn)的清香,像君子,像隱士,不慕春花,不畏霜露,像一切高尚而堅(jiān)毅的人生。 當(dāng)然白居易將八種花木羅列出來(lái),就是為了襯托桂樹(shù)的清幽華美。 我相信白居易也愿意自己成為一棵桂樹(shù),長(zhǎng)青,有自己堅(jiān)定的人格和信仰,處在寂寞幽冷的環(huán)境里,也能保有生命和生機(jī),才情如香氣,散播人間。 實(shí)際上他一生也是這么實(shí)踐的,白居易從寒士而登仕途,遭遇過(guò)仕途風(fēng)浪,但最終他沒(méi)有太多的怨言,只是像桂樹(shù)和桂花一樣,用自己的能力去做事做人,晚年貴為高官,他也清廉簡(jiǎn)樸,將積蓄捐出來(lái)做慈善。實(shí)踐著“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的君子信條。 實(shí)際這樣一聯(lián)系,桂樹(shù)分明就是樹(shù)中君子,桂花是君子之香呀。 很長(zhǎng)時(shí)間,我都對(duì)“小山”這兩個(gè)字莞爾,因?yàn)橛X(jué)得白居易低調(diào),用桂樹(shù)長(zhǎng)在小山來(lái)謙虛,但這個(gè)詞,的確很美。實(shí)際桂樹(shù)生長(zhǎng)在南方原始森林,古代宮廷建筑中最華美的宮殿,會(huì)選擇桂木,桂樹(shù)怎么可能只生長(zhǎng)在小山里? 山海經(jīng)說(shuō)桂林八樹(shù),八棵桂樹(shù)就是洪荒時(shí)代遙遠(yuǎn)南方山林的巨大地標(biāo),那桂樹(shù)不可能只是長(zhǎng)在小山呀。但我還是喜歡,因?yàn)楹蟠有一個(gè)著名的詞人,號(hào)小山,就是詞家晏幾道,他的小山詞自宋代以來(lái),流傳不歇,連帶這個(gè)小山二字,也別有桂花一樣的清香。 直到后來(lái)我發(fā)現(xiàn),“小山”這兩個(gè)字不是白居易的隨意而寫(xiě),而是大有深意。 “桂樹(shù)叢生兮山之幽,偃蹇連蜷兮枝相繚。“《楚辭•招隱士》 這楚辭不是屈原寫(xiě)的,是東漢淮南王劉安所招徠的隱士門(mén)客所寫(xiě),這些隱士門(mén)客仰慕效仿屈原,而聚集在淮南王門(mén)下,自謙虛不是屈原那樣的愛(ài)國(guó)濟(jì)世大才,是小山林中的桂樹(shù)桂枝,但是也有著屈原一樣的忠貞愛(ài)國(guó)的情懷,在隱士和君子之間立身。 小山桂樹(shù)和小山桂枝,是指的有君子之正,愛(ài)國(guó)之思,卻又因?yàn)楦鞣N原因隱居不達(dá)的君子。 這種小山情懷的正面意義,在于給了很多不能有所作為的人,精神上的一種坐標(biāo)。堅(jiān)持等待,也是一種人生,一種理想,一種自我修為,像桂樹(shù)一樣長(zhǎng)青,但又不是完全虛無(wú)縹緲的成仙,重點(diǎn)還是在身處邊緣愛(ài)著國(guó)家。 這其實(shí)很符合白居易的人生軌跡。他雖然有才名,也做著很多人看起來(lái)的高官,實(shí)際上他并不能參與核心,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想,但白居易的現(xiàn)實(shí),他是看到了自己的命運(yùn)和地位,但是他愿意像桂樹(shù)一樣堅(jiān)守,在沒(méi)有太多外在的條件下,修煉自身,不攀附,耐風(fēng)雪,傳播芬芳,也是愛(ài)國(guó)的一種自我成就。 那么就談?wù)労芏嗳瞬幻靼诪槭裁搓處椎溃?hào)小山,并把自己的詞作叫作《小山詞》。 晏幾道系出名門(mén),天生貴胄,說(shuō)是桂花樹(shù)一點(diǎn)不冤枉,因?yàn)楦赣H當(dāng)朝宰相,他自己十四歲的進(jìn)士。但是世事難料,17歲時(shí),父親去世,家道中落,晏幾道一身才華反而為時(shí)事所累,終生不得重用不算,潦倒到貧困。 但是他不慕權(quán)貴,不結(jié)交父親的故友,將一生的才情悲歡融入到詩(shī)詞創(chuàng)作里,留下了獨(dú)特唯美的《小山》詞。用小山為號(hào),也是他致敬先賢屈原白居易的一種精神方式。 就讓我長(zhǎng)成一棵寂寞但是圓滿(mǎn)的桂花樹(shù)吧。 那么弄懂了”小山“的含義,我們?cè)谛蕾p桂花時(shí),又多了一種人文君子的情懷。無(wú)論外在風(fēng)雨如何,讓我們秉承自己的信念,像桂花一樣,長(zhǎng)久而堅(jiān)韌地活著,給這世界帶來(lái)無(wú)限芬芳! 初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛(ài)和美。 |
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