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　　玉龍雪山經(jīng)典句子（贊美玉龍雪山的美句）古人常借景抒情，借助高度凝練的語言，表達豐富的情感，再融匯于詩歌中。在他們的生活中，詩，更像是一種生活態(tài)度。

　　玉龍雪山，一個充滿神話色彩的地方。是一首詩，是一幅畫，是麗江人民心目中的神山。當玉龍雪山與詩詞交融，又會產(chǎn)生怎樣的旋律？自古以來，無數(shù)文人墨客凝視玉龍雪山，留下不少耐人尋味的詩篇。

　　元朝宣蔚史李京在巡視麗江期間，對納西人民的淳樸民風深為感動，靈山孕育優(yōu)秀的民族，看見神奇秀麗的玉龍雪山，他詩興勃發(fā)，寫下佳作：

　　麗江雪山天下絕，積玉堆瓊幾千疊。

　　足盤厚地背擎天，衡華真成兩坵垤。

　　平生愛作子長游，攬勝探奇不少休。

　　安得乘風臨絕頂，倒騎箕尾看神州。

　　這首古風，短短八句間，景象描寫真切靈動、氣勢磅礴，情懷抒發(fā)吞吐天地、酣暢淋漓。從玉龍雪山之巔極目遠眺，更顯山之壯麗，讓人欲罷不能。

　　就如所有生于麗江長于麗江的人一樣，明代木公也深愛著麗江。他自幼嗜學，29歲時就帶著歷年所作的200多首詩，求證于滇西名士永昌進士張志淳。張志淳深深被木公的勤奮好學和藝術才華所感動。他將木公的詩稿編訂為一集，寫了序文，并題其詩集曰：雪山始音。其中有很多吟詠玉龍雪山的精品佳作，表達著自己對麗江山水的熱愛：

　　郡北無雙岳，滇南第一峰。

　　四時光皎潔，萬古勢龍從。

　　絕頂星河轉(zhuǎn)，危巔日月通。

　　寒威千里望，玉立雪山崇。

　　一首《題雪山》，詩句豪邁，將玉龍雪山的磅礴與秀美淋漓盡致展現(xiàn)出來。身未動心已遠，莫名想在雪山的環(huán)抱中躺一躺，走一走。

　　人們來到玉龍雪山景區(qū)，看過雪峰倒映在湖面的景象后總是難以忘懷，而那時也有很多詩人用詩詞描繪雪山倒映水中的奇景，清嘉慶五年庚申恩科舉人李洋就是其中一位：

　　玉甲銀鱗在澗中，蜿蜒水底現(xiàn)玲瓏。

　　無端波動長風起，破波霎時騰碧空。

　　“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”玉龍雪山本來就是一座固體水庫，有了這座固體水庫，才有了山有多高，水有多高的奇特景觀，形成處處流泉水，流經(jīng)泉水的地方則處處有汪如明鏡的潭水，而泉水里都倒映有玉龍雪山，美不勝收。

　　馬子云才高品潔，他對玉龍雪山傾以滿腹，表達自己真摯的感情，寫出許多膾炙人口的非凡詩作，他的詩激勵陶冶著納西學子，為一代雪山詩人的鼻祖。

　　一十三峰雪，晶然照碧空。

　　云霞生自異，土石退無功。

　　壑草長春日，巖花蓄素風。

　　何時披鶴氅，登眺盡寰中。

　　玉龍十三峰的壯麗，春日景色的壯美，溝壑中倔強生長的萬物，登高遠眺的極致，現(xiàn)在讀來同樣讓人心馳神往。

　　清代納西學者木正源筆下的“雪山十二景”更是淋漓盡致展現(xiàn)了玉龍雪山的豐姿。一天看四季，十里不同天的景象展現(xiàn)在人們眼前。當靜態(tài)的畫面配上抒發(fā)情感的詩，更誘發(fā)人們的思緒。當景與詩歌溶為一體，就成為了美妙絕倫的作品。

　　寫雪山的詩人很多，詩詞很多，每個詩人見到玉龍雪山，都會用自己的方式表達自己對雪山的情感。雖過了很久，但還是能感受當時詩人的情感，也一樣能去領略詩中的雪山奇景。