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　　描寫(xiě)環(huán)境的唯美詩(shī)句（描寫(xiě)生態(tài)環(huán)境的優(yōu)美古詩(shī)詞）在知乎看到一個(gè)很多人關(guān)注的問(wèn)題——有哪些描寫(xiě)環(huán)境很美很有意境的古詩(shī)句。

　　我猜，這應(yīng)該是為了讓自己寫(xiě)網(wǎng)文或者小說(shuō)，描寫(xiě)環(huán)境時(shí)可以顯得很有品味。

　　潮水愈近愈快，震撼激射，吞天沃月，一座巨大的水墻直向海塘壓來(lái)。

　　月影銀濤，光搖噴雪，云移玉岸，浪卷轟雷，海潮勢(shì)若萬(wàn)馬奔騰，奮蹄疾馳。

　　看到這處描寫(xiě)，不由得讓人聯(lián)想到很多詩(shī)詞名句，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：

　　亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

　　云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。

　　無(wú)論是直接引用，還是化用古詩(shī)句，都會(huì)使景物描寫(xiě)更有質(zhì)感。具體說(shuō)，至少有兩個(gè)好處。

　　凝練的反面，是啰嗦，是冗余。

　　從我們今天看，誰(shuí)的時(shí)間都挺寶貴。一句話(huà)能說(shuō)清楚的，絕不用兩句線(xiàn)個(gè)字可以描述的，絕不用5個(gè)字。

　　這就是對(duì)讀者的尊重。我想，寫(xiě)文章要提升用戶(hù)體驗(yàn)感，簡(jiǎn)練應(yīng)該是不可或缺的。

　　這意思已經(jīng)很明白了，可是如果你寫(xiě)成：

　　客人站起身，推開(kāi)門(mén)，走了出去。

　　意思并沒(méi)有變得更好。這時(shí)，那些可有可無(wú)的字就應(yīng)該省掉。

　　描寫(xiě)景物也是一樣道理。

　　月亮升上來(lái)，掛在柳梢頭。用詩(shī)句表達(dá)就是：

　　古詩(shī)詞，百分之九十九都是形象的。

　　還有百分之十一不夠形象，是那些晦澀難懂的哲理詩(shī)。

　　為什么古詩(shī)詞絕大多數(shù)都是形象的。

　　說(shuō)來(lái)話(huà)長(zhǎng)，得從《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)起。但我們可以長(zhǎng)話(huà)短說(shuō)。

　　《詩(shī)經(jīng)》為后人樹(shù)立了一個(gè)極好的榜樣，表情達(dá)意喜歡用比興手法。什么意思？

　　關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　先說(shuō)“關(guān)關(guān)”鳴叫的鳥(niǎo)兒，再說(shuō)男女愛(ài)情。把抽象的情感用形象的水鳥(niǎo)來(lái)作比，讓人有一種“可見(jiàn)”的聯(lián)想和想象。

　　這就是形象。這個(gè)傳統(tǒng)一直保留下來(lái)，后人稱(chēng)之為比興思維。

　　原來(lái)，引用或者化用古詩(shī)詞益處明顯，那趕緊上菜吧！

　　今天，分享我從《宋詞選》（胡云翼）摘錄出來(lái)的10句寫(xiě)景佳句：

　　01 水村漁市，一縷孤煙細(xì)。

　　明明是“漁市”，抒情主人公卻說(shuō)是“孤煙”。

　　我的理解，內(nèi)心孤獨(dú)，所以選擇性“看到”。

　　什么意思？李白《送孟浩然之廣陵》有一句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”

　　李白眼里只有孟浩然，所以其他人乘坐的船仿佛都不是船。茫茫長(zhǎng)江之上，千帆競(jìng)發(fā)，李白卻好像只看見(jiàn)孟浩然那一只“孤帆”。

　　同理，水村漁市，或許生火作炊的不少，詩(shī)人眼里卻只見(jiàn)到“一縷孤煙”，正是因?yàn)樽詡�(gè)兒心里孤獨(dú)吧。

　　02 笛聲依約蘆花里，白鳥(niǎo)成行忽驚起。

　　這樣的畫(huà)面，今天很少能見(jiàn)。

　　需要環(huán)境，更要有心境。

　　蘆花中，傳來(lái)依稀可辨的笛聲；而后，一群白鳥(niǎo)忽地竄入空中。對(duì)著這樣的景致，你會(huì)覺(jué)得此生常居此地，夫復(fù)何求！

　　說(shuō)歲月靜好都是多余的。用心去聆聽(tīng)自然，就夠了。

　　03 波渺渺，柳依依，孤村芳草遠(yuǎn)，斜日杏花飛。江南春盡離腸斷，蘋(píng)滿(mǎn)汀州人未歸。

　　沒(méi)舍得把后面兩句省掉。

　　每次讀這首詞，都會(huì)想到“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋(píng)洲。”古人的離情別緒，咱們千萬(wàn)不要拿來(lái)當(dāng)作“矯情”看。

　　原因很簡(jiǎn)單，生離死別——不是現(xiàn)在，交通和通訊如此發(fā)達(dá)。水波、楊柳、芳草、杏花，這些景物都會(huì)成為抒情主人公觸景傷情的東西。

　　江南春盡離腸斷，春天就要沒(méi)了，言外之意是最美好的時(shí)光過(guò)去，可是“離腸斷”，人依然沒(méi)有相聚。

　　浮萍鋪滿(mǎn)汀州了，思念的人還沒(méi)有歸來(lái)。

　　04 山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　有人說(shuō)詞是“小詞”。言外之意，詩(shī)才是上得了臺(tái)面的正統(tǒng)。但是，由于不少詩(shī)人的努力，詞越來(lái)越有大氣象。

　　山映斜陽(yáng)天接水，這一句氣象就夠大，雖然后面的情感比較小我。芳草好像太無(wú)情了，一直延伸到斜陽(yáng)照不到的地方，也就是說(shuō)由此引起的愁情無(wú)限。

　　05 千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。

　　我常常想，這句詞特別適合拍成電影鏡頭。

　　層層疊疊的山峰，這就是千嶂里。長(zhǎng)煙落日，夕陽(yáng)落下，炊煙升起，筆直筆直的，除此以外好像什么都看不到。

　　這里是一座孤零零的遍地小城。這里只有那些戍守此地的官兵，沒(méi)有家人。

　　06 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　把小詞寫(xiě)到對(duì)生命的感悟，真了不起！

　　無(wú)可奈何花落去，為什么說(shuō)“無(wú)可奈何”？因?yàn)樵?shī)人悟到生命亦如春花，總有凋零；而燕子歸來(lái)，還是似曾相識(shí)的，這是暗示宇宙永恒。

　　在飄著花香的小路上獨(dú)自徘徊。美好稍縱即逝，內(nèi)心感慨萬(wàn)千。

　　07 沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。

　　德國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)文學(xué)的杰出代表萊辛說(shuō)過(guò)，詩(shī)歌擅長(zhǎng)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)。沒(méi)錯(cuò)的，這兩句詩(shī)不就這樣嗎？

　　天色暗了，鴛鴦成對(duì)棲于池上。天上的月亮，闖過(guò)云層，地上的花在風(fēng)中舞弄著身影。

　　08 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　歷來(lái)被人稱(chēng)道，尤其是“鬧”字。

　　曉寒輕，說(shuō)的是天氣不那么冷了。與后面的“春意鬧”相呼應(yīng)。鬧，花開(kāi)得正盛，也許還有蜂兒蝶兒嚶嚶嗡嗡，看的人也心情大好。

　　一個(gè)“鬧”字，言有盡而意無(wú)窮。

　　09 青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛。

　　小清新的詩(shī)句，非常有活力。

　　初春，所以青梅才豆子那么點(diǎn)大，柳葉也剛剛細(xì)如眉毛。“日長(zhǎng)蝴蝶飛”，這樣的句子，我覺(jué)得是古代詩(shī)人最有意思的地方。

　　你想，“日長(zhǎng)”這是一種整體的主觀感受——對(duì)晝夜時(shí)間變化的感受，可后面跟的是“蝴蝶飛”。中間的跨度夠大，但不讓人覺(jué)得突兀。

　　為啥，一個(gè)有閑情逸致的人才會(huì)同時(shí)注意到“日長(zhǎng)”和“蝴蝶飛”這兩種東西。

　　10 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去。

　　這兩句，記得念大學(xué)時(shí)，教文學(xué)理論的老師常教常講，而且板書(shū)龍飛鳳舞。當(dāng)時(shí)就想，這應(yīng)該是十分經(jīng)典的詩(shī)句。

　　后來(lái)才明白，它的的確確配得上“情景交融“四個(gè)字。

　　不是刻意描寫(xiě)花，也是不是有意寫(xiě)人。

　　人與花，是如何巧妙綰結(jié)在一起的？

　　一個(gè)“問(wèn)”字，把淚眼朦朧的人與不言不語(yǔ)的花十分精巧地關(guān)聯(lián)上了。真可謂妙語(yǔ)天成！

　　后半句“亂紅飛過(guò)秋千去”，比“不語(yǔ)”更勝一層，好像無(wú)情地離去，殘酷地拋棄。

　　人、景、情，水乳交融，渾然一體。

　　最后，別光顧著收藏，得多看多讀多品味。

　　熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。

　　老一輩作家之所以能了無(wú)痕跡化用古詩(shī)句描寫(xiě)景物，是因?yàn)榘涯切┰?shī)詞名句咀嚼之后化為自己“血肉”了。