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高處不勝寒下一句是什么(高處不勝寒的最佳句子) | |||||
作者:佚名 民間故事來源:本站原創 點擊數: 更新時間:2023/4/30 | |||||
高處不勝寒下一句是什么(高處不勝寒的最佳句子)何為不系之舟?一葉扁舟浮于江河湖海之間,無人棹使,無錨牽系,隨風而動,隨浪而行。漫無目的,肆意飄搖。它是沒有束縛和纜繩捆綁的船,它是人在江湖漂泊不定的一生,它也是隨性而活,率真自我的生活方式。 古往今來,很多詩人都會將“不系舟”的意象融入自己的詩中。 宛溪霜夜聽猿愁,去國長如不系舟。 身在宛溪,在秋日寒霜之夜聽著猿啼,內心不盡的憂愁。離開家鄉時間太長,猶如一條斷了纜繩的小舟四處漂泊。 安能追逐人間事,萬里身同不系舟。 ——魚玄機《暮春即事》 怎能去追逐人間瑣事,我要像不系舟一樣,自由自在,隨風飄搖萬里。 無情水任方圓器,不系舟隨去住風。 沒有情感的水,任由方形或圓形的器皿裝載而變換身形。沒有纜繩牽系的小舟,隨著風吹的方向或走或停。 我似人間不系舟,好風好月亦閑游。 ——陸游《泛舟湖山間有感》 我像那人間的不系之舟,喜歡風,喜歡月,也喜歡隨處閑游。 唐宋八大家里的蘇氏兄弟,一個性格謹慎,一個性格灑脫,卻也都在各自的詩中用過不系舟的意象。 浪跡常如不系舟,地角天涯知自跳。 萬里飄然不系舟,酒壚一笑便相投。 ——蘇轍《孫賓臾道人》 這兩兄弟當中,因為性格灑脫,詩情豪邁更為眾人所知的蘇東坡,除了《老人行》他在其他詩中也多次用到不系舟的意象。 用舍俱無礙,飄然不系舟。 ——蘇軾《和陽行先?用郁孤臺韻?》 飄然不系舟,乘此無盡興。 ——蘇軾《次韻趙景貺春思且懷吳越山水》 陸游平生作詩九千多首,其中運用不系舟的詩,也非一首,下面兩首讀來也頗有意境。 平日身如不系舟,曾從楚尾客秦頭。 ——陸游《病退頗思遠游信筆有作》 平生南地慣羈游,放浪常同不系舟。 古今千年,融入不系舟意象的詩句,可謂不勝枚舉。還有眾多知名,或不知名的詩人都有嘗試,這里便不一一詳述了。 在這些有關不系舟的詩句中,詩人往往會將自己與不系舟等同起來,把自己比作不系之舟。想要表達一種無拘無束,不受世事牽累,在人潮事海中自由自在的人生態度。 為什么那么多的詩人都喜歡將不系舟的意象融入自己的詩中呢?因為它不僅是一個生動立體的意象,一個美麗的畫面,還是一種高深玄奧的修行境界。 小船停在岸邊,被纜繩系在木樁上,無法前行。如同我們自己受世事牽絆,活在現有的人生軌跡,不得快意。 誰都想自由自在,但生活總是有太多的無奈。 想睡一個懶覺,可臨睡時,不得不調凌晨六點的鬧鐘。想吃一頓大餐,翻翻自己的口袋,又只能苦笑著去吃便當。想踏馬歌行,仗劍走天涯,回望家徒四壁,又只能去工地委曲求全,低頭搬磚。 每一個人都像被一條無形的纜繩束縛,系在原地不能動彈。明明心中有無限夢想,卻只能望洋興嘆。 不系之舟正是千百年來,無數文人心中對于夢想的共同意象。 在想解開命運枷鎖時,他們都默契地想到了同一事物——不系之舟。 澹乎若深淵止之靜,泛乎若不系之舟。(賈誼《鵩鳥賦》) 這條小舟沒有帆,沒有槳,沒有纜繩,甚至連人都沒有。它飄蕩在江河湖海,泛泛而游。沒有目的,它想去哪里就去哪里。沒有歸途,它想停在哪里就停在哪里。風吹來它就走,浪推去它就搖。無心而動,有夢而行。 它朝迎萬里晨光,夜沐三尺露霜。云遮霧蓋,無有一絲彷徨,雨打風吹,鐫刻一身滄桑。 這正是莊子《逍遙游》里心無所待的境界。鯤鵬徙于南冥,水擊三千里,扶搖九萬里;鵀轹H,需借水而行;化而為鵬,需借風而飛。 而我一葉扁舟,無心無力,自在隨形。既無繩牽系,又無人御使。隨走隨停,無窮逍遙。 這樣逍遙的意境,正是每一個不愿受世俗牽絆詩人可望而不可求的人生理想。廟堂雖高,高處不勝寒。一朝行差踏錯,便是萬劫不復。江湖雖遠,遠方有佳人。遠離那些爾虞我詐,蠅營狗茍,自然會安樂無憂。 古人們正是在世事無常中感悟出了這些深刻道理,才會如此念念不忘不系舟的意象。在各類詩篇中化身不系舟,憧憬著自由愜意的生活。 我們從這些詩中也能感受到作者豪邁灑脫的人生態度,它會帶著我們同游渭水,快意江湖。 豈無平生志,拘牽不自由。 一朝歸渭上,泛如不系舟。 |
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