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　　關(guān)于日出詩句或美句（日出美景經(jīng)典詩句）●日月不明，天不易也；山高而不見，地不易也。

　　《管子·形勢(shì)解》易：變。日月有不明之時(shí)，而天卻不會(huì)改變；高山有看不見之時(shí)，而地不會(huì)變。

　　●日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

　　三國·魏·曹操《觀滄海》太陽、月亮的升起，仿佛就出現(xiàn)在大海之中；銀河群星燦爛，仿佛也出現(xiàn)在大海之上。描繪大海的奇?zhèn)ス妍悾憩F(xiàn)了作者叱咤風(fēng)云、統(tǒng)一天下的壯闊胸懷和豪邁氣概。

　　●白日曜青春，時(shí)雨靜飛塵。

　　三國·魏·曹植《侍太子坐》白日：太陽。曜：照耀。青春：指如春的大地。時(shí)：季節(jié)。靜：凈，除滌的意思。一個(gè)凈化過的明麗清新的自然景色。

　　●日月不肯遲，四時(shí)相催迫。

　　晉·陶淵明《雜詩》遲：慢走。四時(shí)：四季。

　　●密林含余清，遠(yuǎn)峰隱半規(guī)。

　　南朝·宋·謝靈運(yùn)《游南亭》余清：雨后的清涼。半規(guī)：半落的太陽。

　　●日華川上動(dòng)，風(fēng)光草際浮。

　　南朝·齊·謝朓《和徐都曹出新亭渚》這是一幅以動(dòng)取勝的畫面：陽光使水面閃動(dòng)著華彩，使草上浮現(xiàn)著光澤。

　　●高城眺落日，極浦映蒼山。

　　唐·王維《登河北城樓作》眺（tiào）：從高處遠(yuǎn)望。極浦：遠(yuǎn)處的水濱。

　　●泉聲咽危石，日色冷青松。

　　唐·王維《過香積寺》泉水之聲在奇險(xiǎn)的巖石間嗚咽，落日的暮色使青松帶上寒意。

　　●日落西山陰，眾草起寒色。

　　唐·宋之問《題老松樹》寒色：草色更顯青冷。寫日落山暗，草多色冷的情景。這是一個(gè)冷調(diào)子。

　　●落日照秋山，千巖同一色。

　　唐·儲(chǔ)光羲《田家雜興》寫秋山晚照一望無際的瑰麗景色，這卻是一個(gè)暖調(diào)子。

　　●日出東方隈，似從地底來。歷天又復(fù)入西海，六龍所舍安在哉？

　　唐·李白《日出入行》隈：山的低處。六龍：古代神話中傳說，羲和每天趕六條龍驅(qū)車載太陽神在天空中從東向西行駛。舍：停止。安在：何在，在哪里。前兩句描寫太陽從山谷升起的景象，后兩句表示對(duì)古代神話的懷疑。

　　●半壁見海日，空中聞天雞。

　　唐·李白《夢(mèng)游天姥吟留別》半壁：半山腰。海日：海上升起的朝陽。空中聞天雞：古代傳說，桃都山上有大樹，上有天雞，日出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之鳴。

　　●崢嶸赤云西，日腳下平地。

　　唐·杜甫《羌村三首》崢嶸：形容赤云象群山那樣雄奇。日腳：太陽從云縫射出的光束。

　　●返照入江翻石壁，歸云擁樹失山村。

　　唐·杜甫《返照》返照：夕陽。夕陽照在山壁上反射到江里，江水動(dòng)蕩，倒影在江里的石壁也隨之動(dòng)蕩。雨云密布，云把山村給遮住了。“翻”、“失”兩字精確地寫出當(dāng)時(shí)的情景。

　　●白日地中出，黃河天上來。

　　唐·張蠙《登單于臺(tái)》地中出：形容太陽從地平線升起。天外來：形容黃河發(fā)源于遙遠(yuǎn)的高原。此寫邊塞茫茫太陽從平地噴薄而出，黃河從高空直飛，水勢(shì)奔騰，境界壯麗雄奇。

　　●旭日銜青嶂，晴云洗綠潭。

　　唐·釋寒山《詩》銜（xián）：含。青嶂：綠色如屏障的山峰。青嶂在陽光環(huán)照之中，晴云倒映在潭中如被綠潭洗滌。“銜”、“洗”兩字精煉、形象。

　　●羲和敲日玻璃聲，劫灰飛盡古今平。

　　唐·李賀《秦王飲酒》羲和：神話中駕御日車的神。敲日：鞭策著太陽走，玻璃聲：太陽明亮如玻璃，這里想象敲太陽象敲玻璃。劫灰：劫火的余灰。佛教傳說世界若干萬年毀滅一次，再重新開始，這樣一個(gè)周期為一劫。平：鏟平。前句從視覺推出聽覺，羲和敲日，說是策日而使之行。后句從時(shí)間聯(lián)想到空間，形容時(shí)光的飛逝和短暫。劫灰飛盡，災(zāi)難不起，乃古今太平之時(shí)。兩句是說日月順行，天下平安之意。

　　●日沉紅有影，風(fēng)定綠無波。

　　唐·白居易《湖亭望水》紅：指夕陽殷紅色的霞光。綠：指碧綠的湖水。色彩對(duì)照明艷，這是一幅黃昏時(shí)日落風(fēng)定，以靜取勝的畫面。

　　●滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。

　　唐·李商隱《錦瑟》月明珠淚：古時(shí)候有海中蚌珠與月亮互相感應(yīng)的傳說，月滿珠就圓，月虧珠會(huì)缺。又《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠。”藍(lán)田：山名，在今陜西省藍(lán)田縣東南，是有名的產(chǎn)玉之地。生煙：浮現(xiàn)縷縷輕煙。前句追憶往日的悲思，后句眷戀昔日的歡情。

　　●一片水光飛入戶，千竿竹影亂登墻。

　　唐·韓翃《張山人草堂會(huì)王方士》水光飛入戶：陽光照在水面后反射到屋內(nèi)。亂登墻：形容搖曳的竹影象電影般活現(xiàn)在墻上。

　　●未離海底千山黑，才到天中萬國明。

　　宋·趙匡胤《日出》當(dāng)太陽還在海底未升起時(shí)，千山萬山一片漆黑，一旦升起到天空時(shí)，到處是一派光明。

　　●太陽初出光赫赫，千山萬山如火發(fā)。一輪頃刻上天衢，逐退群星與殘?jiān)隆?/P>

　　宋·趙匡胤《詠初日》赫赫：顯耀、盛大的樣子。天衢（qú）：天街，即天空。逐：趕。描寫太陽初升時(shí)的壯麗景象。暗喻自己要掃平五代十國混亂的局面，統(tǒng)一中國。

　　●山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。

　　宋·范仲淹《蘇幕遮》斜陽：夕陽。天接水：指山下的水天相連。用綺麗的曠遠(yuǎn)的黃昏遠(yuǎn)景，表現(xiàn)旅思的纏綿和對(duì)故人的思念。

　　●飲罷為君登絕頂，俯臨落日看跳丸。

　　宋·惠洪《將登南岳絕頂》跳丸：落日。“跳丸”二字極生動(dòng)，用夸張手法，這是酒后人之言。

　　●落日熔金，暮云合璧。

　　宋·李清照《永遇樂》熔金：形容太陽象熔開了的金塊。合璧：形容暮云象玉璧一樣合成一塊。這是一個(gè)“元宵佳節(jié)、融和天氣”的黃昏美景，與作者因中原淪喪、物是人非而產(chǎn)生的悲涼心境恰成鮮明對(duì)照。

　　●天開云霧東南碧，日射波濤上下紅。

　　宋·楊萬里《過揚(yáng)子江》揚(yáng)子江：長江別名。寫云開日出，景象極為壯觀。

　　宋·周邦彥《蘭陵王·柳》冉冉：日落漸去的樣子。極：盡。“斜陽冉冉”本是“夕陽無限好，只是近黃昏”的意境，辭雖綺麗，意卻蕭瑟。但它同“春無極”成一句，跌而復(fù)起，頓覺無限春光，又活現(xiàn)眼前，于蕭瑟中又呈現(xiàn)出美好意境。“綺麗中帶悲壯”（梁啟超），耐人尋味。

　　●欲歸還小立，為愛夕陽紅。

　　宋·陸游《東村》小立：片刻站立。

　　●山外半規(guī)殘日，云邊一縷余霞，滿城飛雪散苕花。

　　宋·葛勝仲《西江月》半規(guī)殘日，一縷紅霞，滿城飛雪，紅白掩映。景色鮮明艷麗。

　　●朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。

　　元·王惲《小桃紅·堯廟秋社》前兩句語出《世說新語》，這里形容秋社早晨清爽宜人，表現(xiàn)其高雅興致。后一句意為，晨景如此美，不再羨慕夕陽殘照的佳景。

　　●江山萬里天然畫，落日煙霞。

　　元·喬吉《滿庭芳·漁夫》這是漁夫打魚時(shí)唱的曲子，表現(xiàn)了勞動(dòng)人民對(duì)大自然的熱愛。

　　●陰云夜合乾坤失，萬象不能分別得。蒼涼海底浴重光，卻與行人指南北。

　　元·耶律鑄《日將出》合：聚。乾坤：天地。失：看不見。萬象：天地間的所有事物。重光：將要重現(xiàn)的太陽光。卻與：還給。這是描寫“日將出”時(shí)的天地景象。前兩句，極寫黑暗的可怕；后兩句境界乍變，反映了作者對(duì)光明的追求和他的愉悅心情。

　　●十月之交，朔月辛卯。日有食之，亦孔之丑。

　　《詩經(jīng)·小雅·十月之交》朔月：指每月的初一。辛卯：古人以干支記日，指周幽王六年十月。食：蝕。正交十月那一天，初一辛卯的時(shí)候又發(fā)生了日蝕，景象也真可怖。這是我國文學(xué)上最早寫日蝕的詩句。

　　●蒼龍日暮還行雨，老樹春深更著花。

　　清·顧炎武《又酬傅處士次韻》蒼龍：天空七星宿，連結(jié)后的曲線似蒼龍，這里指太陽運(yùn)行。著花：開花。詩句寄寓了作者壯志不衰不甘亡國，迫切期待明朝復(fù)興之心。后一句可比喻成熟的事物逾有成果。

　　●太陽不東升，長夜何漫漫。

　　清·顧炎武《登岱詩》太陽不從東方升起，長夜是多么漫長啊！

　　●夕陽方在半，忽墮亂流中。

　　清·郭麐《登吳山望江》方在半：剛剛還在半空中。亂流：奔流著的江水。這是作者在山上看到的太陽沉落到大江里時(shí)捕捉到的瞬間，極為精彩。