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　　描寫鄉村的詩句（贊美農村風景的詩句）久居城市的人，都有一個田園夢。

　　想要擺脫城市的喧囂，回歸到山村的平靜，聽鳥語，聞花香，看恬淡的山村風物。也許，我們無法真正回到鄉村，還好，我們有詩詞。

　　我國是農耕文明，許多詩人都有過田園鄉村生活的經歷，讓我們跟隨詩人的腳步來看看鄉村的最美生活吧！

　　籬外誰家不系船，春風吹入釣魚灣。

　　小童疑是有村客，急向柴門去卻關。

　　不知誰家的小船沒系上繩纜，春風吹著小船兒飄進了釣魚的河灣。小孩子望到了，喜出望外，以為是鄰村的客人忽然到來。他急急忙忙奔向柴門，趕緊把閉著的柴門打開。

　　一個普通的鄉村圖景，讓我們看到了一個熱情、淳樸、天真可愛的農村兒童，真可愛！

　　綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。

　　鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。

　　山坡田野間草木茂盛，稻田里的水色與天光相輝映。天空中煙雨蒙蒙，杜鵑聲聲啼叫，大地一片欣欣向榮。

　　鄉村是美麗而繁忙的。鄉民們才收完蠶繭便要插身，在農村，因循自然時序，是一刻也閑不得的，否則，秋天怕就要餓肚子了。

　　草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。

　　牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。

　　綠草長滿了池塘，水幾乎溢出了塘岸。遠遠的青山，銜著彤紅的落日，一起把影子倒映在水中，閃動著粼粼波光。那小牧童橫騎在牛背上，信口吹著短笛。

　　牧童騎著牛，不是規規矩矩地騎，而是橫坐著；他吹笛也不是認真地吹，而是“無腔信口吹”，牧童調皮天真的神態，躍然紙上。

　　《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》

　　徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減清濁相應。

　　簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，

　　酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。

　　軋軋的繅車聲響徹村南村北，這是蠶鄉豐收的聲音，身穿粗布衣的老漢在古柳下叫賣黃瓜。路遠人困，太陽正高，隨意敲開一家農家討茶喝。

　　在鄉村，討水喝是那么自然，淳樸的鄉民本就是鄉村最暖心的風景。

　　霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。

　　獨出前門望野田，月明蕎麥花如雪。

　　秋夜，小蟲在草叢中竊竊私語著，山村周圍行人絕跡。我獨自來到前門眺望田野，只見皎潔的月光照著一望無際的蕎麥田，滿地的蕎麥花簡直就像一片耀眼的白雪。

　　鄉村的夜晚，不聞雜聲，只有蟲鳴月色，如果你很煩惱，看一看村夜，心情也會被自然治愈吧！

　　釣罷歸來不系船，江村月落正堪眠。

　　縱然一夜風吹去，只在蘆花淺水邊。

　　垂釣歸來，卻懶得把纜繩系上，任漁船隨風飄蕩；而此時殘月已經西沉，正好安然入睡。即使夜里起風，小船被風吹走，大不了也只是停擱在蘆花灘畔，淺水岸邊罷了。

　　一個“不系船”將釣者悠閑的生活情趣和江村寧靜優美的景色躍然紙上，表達了詩人對生活隨性的態度。

　　鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

　　桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

　　鵝湖山下稻梁肥碩，豐收在望。牲畜圈里豬肥雞壯，門扇半開。夕陽西沉，桑柘樹林映照出長長的陰影。春社結束，家家攙扶著醉倒之人歸來。

　　社日，是古時祭祀土地神的日子，村民觀社的興高采烈，暢懷大飲，才能“家家扶得醉人歸”。

　　水繞陂田竹繞籬，榆錢落盡槿花稀。

　　夕陽牛背無人臥，帶得寒鴉兩兩歸。

　　流水環繞著水田，籬笆外種滿了綠竹；榆錢已經落盡，槿花也變得稀疏。夕陽西下，牛背上沒有牧童騎臥，只帶著成對的烏鴉，漫步在回村的小路。

　　早晨，伴著朝陽出門，夜晚，帶著夕陽回家，烏鴉佇立，鄉村寧靜和平的氣氛，給人以恬淡溫馨的享受。

　　兒童籬落帶斜陽，豆莢姜芽社肉香。

　　一路稻花誰是主，紅蜻蛉伴綠螳螂。

　　一道斜陽西照，籬笆邊孩子們在歡快地玩耍；農家正烹煮著豆莢姜芽社肉，空氣中彌漫著誘人的濃香。這一路盛開的稻花靜悄悄的，誰來作主？只有紅的蜻蜓伴隨著綠的螳螂。

　　淳樸、自由、優美的農村田園風光，清新可愛，含蓄雋永。這樣的鄉村誰不愛呢？

　　牛放平蕪綠滿郊，小池儲水灌新苗。

　　夜歸醉共妻孥樂，不與陶朱斗富饒。

　　年在遍地青綠的原野上吃草，小池的儲存的水，正好用來灌溉新苗。夜里回來，喝點酒與妻子兒女共享歡樂，這樣的生活多好，我才不去了陶朱公比誰錢多呢？

　　農家人總是非常容易滿足的，農事順利，家庭和美，就是最大的幸福了。

　　鄉村的生活中，總是充滿了美麗的風景、淳樸的鄉民、溫馨的情感，讀這些詩，更向往鄉村了！