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　　描寫長江的優(yōu)美句子（關(guān)于長江的唯美句子）長江是中華文化發(fā)祥地，亦是古今詩人詠頌之江，詩水的交融滋養(yǎng)了源遠流長的中國白酒文化。

　　水是流動的詩，酒是燃燒的水。

　　唐古拉山脈格拉丹東雪峰下的姜根迪，匯聚千百條溪流，形成了長江的正源沱沱河，以磅礴之勢從青藏高原一瀉千里，帶著初生的血性和莽撞穿越橫斷山脈，一路浩蕩東去，闖進蜀地，改稱金沙江。

　　金沙江在驚濤駭浪中繼續(xù)向東奔騰，在蜀南與另一條承載長江上游政治、經(jīng)濟、文化的岷江匯合，開始了萬里長江之旅，成就了“萬里長江第一城”“中國酒都”宜賓，也孕育出聞名遐邇的五糧液。

　　智者樂山水、好詩酒。宜賓三江六岸靚麗的山河風(fēng)貌巍峨壯麗，景色娟秀氣候溫潤宜人宜居，四處彌散著4000年釀酒文化的歷史韻味。因此，數(shù)千年來，宜賓這座長江文化帶巴蜀文化區(qū)的歷史文化重鎮(zhèn)與文人墨客有著不解之緣。

　　宜賓江畔的浪花激蕩著詩人的心潮，五糧液的酒香激發(fā)著詩人的創(chuàng)作。

　　詩界有兩句話，一句是韓愈的“蜀雄李杜拔”，另一句是“自古詩人皆入蜀”。不但自蜀中走出來的司馬相如、李白、杜甫、蘇軾等一代代文壇領(lǐng)袖，就是自他處入川的文人似乎也能一沾蜀地的靈氣，寫出更加優(yōu)美的句子出來。

　　詩意長江，先從詩圣杜甫開始。李白離開戎州（今宜賓）40余年后，唐永泰元年，大詩人杜甫也來到此地。史載，杜甫順岷江而行抵達戎州時，戎州行政長官楊使君設(shè)宴棟樓以“重碧春酒”款待，杜甫面對戎州好山好水好酒，暢飲后贊嘆不已，即席賦詩一首，名曰《宴戎州楊使君東樓》：“勝絕驚身老，情忘發(fā)興奇。座從歌妓密，樂任主人為。重碧拈春酒，輕紅擘荔枝。樓高欲愁思，橫笛未休吹。”贊美之詞溢于言表。

　　在詩人杜甫的魅力影響之下，重碧春酒名聲遠播。公元782年，經(jīng)唐德宗下詔，重碧春酒正式成為官方定制酒（郡釀）。

　　此后，入蜀文人乘船經(jīng)過宜賓時，也紛紛慕名暢飲“荔枝酒”“重碧春酒”。

　　江西詩派開山之祖黃庭堅便是這其中一位。北宋元年，詩人黃庭堅被貶謫戎州，寄情于戎州山水詩酒之中，寓居三年，他寫下17首稱贊美酒的詩文。其中，最為推崇的酒有兩種，一是荔枝綠，二是姚子雪麴。

　　在《廖致平送荔枝綠為戎州第一，王公權(quán)荔枝綠酒為戎州第一》中吟到“誰能同此勝絕味，唯有老杜東樓詩”巧妙地與300余年前的杜甫《宴戎州楊使君東樓》作了應(yīng)和；在《安樂泉頌》中對“姚子雪麴”這樣稱贊：“姚子雪麴，杯色爭玉。得湯郁郁，白云生谷。清而不薄，厚而不濁。甘而不噦，辛而不螫…”，指出了“姚子雪麴”的外觀如雪一般純凈，如玉一般晶瑩，酒色透明而又有濃厚感，且味道清爽而不單薄，醇厚而不重濁，回甜而不噦膩，有辛味而不螫舌”。從現(xiàn)代的角度來看，就是一篇詩化了的品酒評鑒書。且與現(xiàn)在世人評價五糧液“香氣悠久、味醇厚、入口甘美、入喉凈爽、各味諧調(diào)、恰到好處、酒味全面”不謀而合。

　　雖然長江之水奔流到海不復(fù)回，大文豪們也已駕鶴仙去，但留下的詩詞歌賦成了長江文化的重要組成部分，賦詩稱贊過的美酒也組成了當(dāng)今名酒五糧液深厚的文化底蘊。

　　據(jù)考證，詩人杜甫喝的“重碧春酒”、黃庭堅喝的 “姚子雪麴”等正是五糧液前身。現(xiàn)今，五糧液已然是中華傳統(tǒng)文化傳承者和弘揚者典型代表之一，他始終致力于中華傳統(tǒng)文化的偉大復(fù)興。猶如長江一樣承載著中國詩詞文化半壁江山。

　　長江自遠古奔騰而來，在古詩詞中壯懷激越；長江文化，蘊含著的文化精髓，依然激蕩在中華兒女心中，發(fā)揮著持久的文化魅力和影響力。讓我們一起伴五糧液酒香，共同品讀中華文化。