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　　只在人情反覆間下一句是什么？是什么意思？人啊人！不要把任何人當成你真正的朋友。

　　太行之路能摧車，若比人心是坦途。

　　巫峽之水能覆舟，若比人心是安流。

　　人心好惡苦不常，好生毛羽惡生瘡。

　　與君結發未五載，豈期牛女為參商。

　　古稱色衰相棄背，當時美人猶怨悔。

　　何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心改。

　　為君熏衣裳，君聞蘭麝不馨香。

　　為君盛容飾，君看金翠無顏色。

　　人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。

　　行路難，難于山，險于水。

　　不獨人間夫與妻，近代君臣亦如此。

　　君不見左納言，右納史，朝承恩，暮賜死。

　　行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間。

　　不是，真心換真心，即使有人把真心當狗肺，那就當做你活該，也是你的幸運，認清了一個人，增長了你的情商。人都是要“磨”的，在其中痛苦并重生。也要學會享受快樂，反正只有一生，不能白活！

　　唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐。浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？江頭未是風波惡，別有人間行路難！

　　唱完了《陽關》曲淚卻未干，功名利祿不過都是小事，不要為此勞神傷身應該多多吃飯。水天相連好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水把重重的高山掩埋了一半。

　　古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，人間的道路才更是艱難。

　　送別詞是詞里一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。

　　一接卻正話反說：“功名馀事且加餐”。“功名”，指官爵。張華《答何劭》詩：“自予及有識，志不在功名”。視功名為“馀事”，或者說“志不在功名”，在封建社會真如鳳毛麟角。

　　唱徹《陽關》淚未干⑴，功名馀事且加餐⑵。

　　浮天水送無窮樹⑶，帶雨云埋一半山。

　　今古恨，幾千般⑷，只應離合是悲歡⑸？

　　江頭未是風波惡⑹，別有人間行路難⑺！[1]

　　⑴唱徹《陽關》：唱完送別的歌曲。 徹，完；《陽關》，琴歌《陽關三疊》。

　　⑵馀，多余；加餐，多吃飯。

　　⑷今古，古往今來；般，種。

　　⑸只應，只以為，此處意為“豈只”。

　　唱完了《陽關》曲淚卻未干，視功名為馀事（志不在功名）而勸加餐。水天相連，好像將兩岸的樹木送向無窮的遠方，烏云挾帶著雨水，把重重的高山掩埋了一半。古往今來使人憤恨的事情，何止千件萬般，難道只有離別使人悲傷，聚會才使人歡顏？江頭風高浪急，還不是十分險惡，而人間行路卻是更艱難。[1]

　　送別詞是詞里一個大家族。晚唐五代至北宋詞，多敘男女離別。從古以來，“黯然銷魂者，惟別而已矣”（江淹《別賦》 ）。纏綿悱惻之情，哀怨凄惋之音，往往籠罩全篇。辛棄疾的送別詞，卻多立意不俗，又總是超出常境，這首《鷓鴣天》可作代表。詞開篇即述離情。

　　上闋頭二句：“唱徹《陽關》淚未干，功名馀事且加餐”。上句言送別。《陽關三疊》是唐人上闋送別歌曲，加上“唱徹”、“淚未干”五字，更覺無限傷感。

　　從作者的性格看，送別絕不會帶給他這樣的傷感。他平日對仕途、世事的感慨一直，郁積胸中，恰巧，遇上送別之事的觸動，便一涌而發，故有此情狀。下句忽然宕開說到“功名”之事，便覺來路分明。作者和陸游一樣，都重視為國家的恢復事業建立功名的。他的《水龍吟》詞說：“算平戎萬里，功名本是，真儒事，公知否。”認為建立功名是分內的事；《水調歌頭》詞說：“功名事，身未老，幾時休？詩書萬卷，致身須到古伊周。”認為對功名應該執著追求，并且要有遠大的目標。這首詞中卻把功名看成身外“馀事”，乃是不滿朝廷對金屈膝求和，自己的報國壯志難酬，而被迫退隱、消極的憤激之辭：“且加餐”，運用《古詩十九首》“棄捐勿復道，努力加餐飯”之句，也是憤激之語。“浮天水送無窮樹，帶雨云埋一半山”。寫送別時翹首遙望之景，景顯得生動，用筆也很渾厚，而且天邊的流水遠送無窮的樹色，和設想行人別后的行程有關；雨中陰云埋掉一半青山，和聯想正人君子被奸邪小人遮蔽、壓制有關。景句關聯詞中的兩種不同的思想感情，不但聯系緊密，而且含蓄不露，富有余韻。

　　下闋起三句：“今古恨，幾千般，只應離合是悲歡？”這里的“離合”和“悲歡”是偏義復詞。由于題目“送人”與下闋頭句“今古恨”，的情景的規定，所以“離合”，就只取“離”字義，“悲歡”就只取“悲”字義。上闋寫送別，下闋抒情本應該是以“別恨”為主調的，但是作者筆鋒拗轉，說今古恨事有幾千般，豈只離別一事才是堪悲的？用反問語氣，比正面的判斷語氣更含激情。作詞送人而居然說離別并不是唯一可悲可恨的事，顯示出詞的思想感情將有進一步的開拓。緊接著下文便又似呼喊又似吞咽地道出他的心聲：“江頭未是風波惡，別有人間行路難。”行人踏上旅途，“江湖多風波，舟楫恐失墜”（杜甫《夢李白》），但作者認為此去的遭遇比它更險惡。那是存在于人們心中、存在于人事斗爭上的無形的“風波”；它使人畏，使人恨，有甚于一般的離別之恨和行旅之悲。“瞿塘嘈嘈十二灘，人言道路古來難；長恨人心不如水，等閑平地起波瀾。”（劉禹錫《竹枝詞》）其中的滋味，古人已先言之。作者在此并非簡單地借用前人的詩意，而有他切身的體會。他一生志在恢復事業，做官時喜歡籌款練兵，并且執法嚴厲，多得罪投降派，和豪強富家，所以幾次被劾去官。如在湖南安撫使任內，籌建“飛虎軍”，后來在兩浙西路提點刑獄公事任內，即因此事實被劾為“奸貪兇暴”、“厲害田里”而被罷官。這正是人事上的“風波惡”的明顯例證。作者寫出詞的最后兩句，包含了更多的傷心經歷，展示了更廣闊、更令人驚心動魄的藝術境界，情已淋漓，語仍含蓄。李白《行路難》的“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，同此悲憤；白居易《太行路》的“行路難，不在水，不在山，只在人情反覆間”，正可說明悲憤的原因和實質。

　　這首小令，篇幅雖短，但是包含了廣闊深厚的思想感情，它的筆調深渾含蓄，舉重若輕，不見用之跡而力透紙背，顯示辛詞的大家氣度。[1]

　　1。寒天飲雪水，點滴在心頭

　　2。一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

　　3。流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。

　　4。倚天照海花無數，流水山高心自知

　　5。世態炎涼，苦樂自當。寒天飲雪水，點滴在心頭

　　一泓清可沁詩脾，冷暖年來只自知。

　　流出西湖載歌舞，回頭不似在山時。

　　倚天照海花無數，流水山高心自知行路難 不在山，不在水，只在人情反覆間 ———— 白居易《太行路》

　　獨自莫憑欄，無限江山，別是容易見時難。————李煜《浪淘沙》

　　獨自凄涼還自遣，自制離愁。————龔自珍《浪淘沙·寫夢》我是唯一有傘，仍然淋濕的人嗎？

　　孤單是一個人的狂歡，狂歡是一個人的孤單。

　　彼年豆蔻，誰許誰地老天荒。

　　有些事，一轉身就是一輩子。

　　我還在原地等你，你卻已經忘記曾來過這里。

　　我很好，不吵不鬧不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要別人知道。

　　經不住似水流年，逃不過此間少年。

　　熱鬧都是他們的，與我無關。

　　我是你的風箏，線在你手上，可陪伴我的只有風……

　　只想聽到你說，祝我幸福。

　　回望燈如舊，淺握雙手。

　　愛是我豎起防備，你卻還是擁抱我。

　　下輩子不再為人，下輩子不再遇見。

　　忘記開心的，就不會不開心了。

　　我不在乎你對我的不在乎。

　　在下一個路口，思念某一種溫度。

　　習慣難受，習慣思念，習慣等你，可是卻一直沒有習慣看不到你……

　　無處安放，我們遙遠的青春。

　　寂寞太會見縫插針煢煢孑立 形影相吊“我很孤單，但我并不悲傷，因為我站在世界的頂端。”

　　意思稍微有點出入吧~瞎子吃水餃 ---- 心里有數

　　想的起來的就這個了，比較俗氣點，嘿嘿